ДЖАМИЛЕРНИ ЯШАТМАКЪ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّٰهِ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّٰهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
[Бисмилляхи’р-рахмани’р-рахим. Иннема емуру месаджиделлахи мен амене билляхи ве’ль-евми’ль-ахири ве экъаме’с-саляте ве ате’з-зекяте ве лем ехше илляллах, феаса уляике эй йекуну мине’ль-мухтедин].
Сайгъылы джемаат!
Ислям дини джемаат рухуна буюк эмиет бере. Джемаат олгъан ерде рахмет, ниметте берекет, ибадетте исе, саваб чокътыр. Бунынъ ичюн беш вакъыт намазнынъ джемаатнен эда этильмесинде йигирми еди дередже даа чокъ савап бериледжеги ваде этильди. Намазларнынъ топлу алда эда этильмеси ичюн джами ве месджитлер къурулды. Ер юзюнде ильк къурулгъан джами – Кябе-и Муаззаманы дёрт тарафындан чеврелеген Месджид-и Харамдыр. Даа сонъра Месджид-и Акъса япылгъан. Ондан сонъ Куба месджиди, даа сонъра исе, Пейгъамбер Эфендимизнинъ Медине-и Муневвередеки месджиди къурулгъан. Джамилер бир мемлекетнинъ ислямий тугърасыдыр. Джамилер намазнынъ джемаат алында эда этильген ерлердир. Джамилер мемлекетимизнинъ тарихий хызмет ерлеридир, ве аталарымызнынъ эманетидир.
Пейгъамбер Эфендимиз, Мединеге хиджрет эткенде, озюне эв япмадан эвель, месджит къурулышына башлагъан, ве бу иште шахсен озю де чалышкъан. Энъ агъыр ташларны о ташыгъан. Сахабилер ярдымгъаа чапып, ташны аладжакъларында, Ресулюллах Эфендимиз башкъа бир ташны алып ташый эди. Пейгъамбер Эфендимиз вакътында месджит садедже намаз къылынгъан бир ер дегиль эди. Онда эр тюрлю илимлер огрениле, диний меселелер музакере этилип, къараргъа багълана эди. Пейгъамберимиз иман эсасларыны бу ерде теблигъ эткен. Асхабларынынъ суаллери о ерде динъленип, джеваплана эди.
Юдже Мевлямыз буюра ки: «Аллахнынъ месджитлерини анджакъ Аллахкъа ве Ахирет кунюне иман эткен, намазны дос-догъру къылгъан, зекятыны берген ве Аллахтан башкъасындан къоркъмагъан кимселер имар этер. Иште, догъру ёлгъа иришмелери умют этильгенлер булардыр» («Тёвбе» суреси, 18 ает).
Месджитлерни имар этмек, оларны садедже къурмакъ дегильдир. Бойле тюшюнмек джамилернинъ япылув макъсадыны унутмакъ олур. Джамилер эм маддий, эм маневий тарафтан къурулып яшатылмалы. Маддий тарафтан къурулышы элял мал-мулькнен япылып, джемааткъа ачылмасыдыр. Маневий тарафтан да, ичинде намаз къылмакъ, Къуран окъумакъ ве Аллахны зикр этмектир. Вааз ве насихатлар ве ильмий сёзлер джамилернинъ маневий сюслеридир. Пейгъамбер Эфендимизнинъ сезлерини унутмайыкъ: «Ким Аллахнынъ ризасыны тилерек бир месджит къурса, Аллах да дженнетте онынъ бир бенъзерини япар» (Муслим).
Мухтерем мусульманлар!
Мусульманлар, яз ве къыш демейип, сувукътан ве сыджакътан чекинмейип, джамилерге кельмели. Чюнки эпимиз маневий тарафтан джамилеримизни сюслемек борджлумыз. Раббимиз де бизлерге къаршылыкъ оларакъ чокъ-чокъ саваплар береджек. Бир хадис-и шерифте бойле буюрыла: «Къаранлыкъ геджелерде месджитлерге чокъ кеткелерни къыямет куню там бир нур иле мужделер» (Эбу Давуд).
Эви джамиден узакъ олгъанларнынъ эджри де о къадар буюктир. Ресулюллах Эфендимиз джума эртеси куньлери базыда юрип, базыда да айвангъа минип, Куба месджидине кете ве ибадет япа эди. Бу суннетнен амель этмек ичюн Абдуллах бин Умер де айны шекильде арекет эте эди. Хазрети Умер (Аллах ондан разы олсун.) шойле айткъан: «Месджитлер Аллахнынъ эвлеридир. Намаз къылгъан бир мумин де о ернинъ зияретчисидир. Зиярет олгъан, зияретке кельгенге, эльбетте, икрамда булунаджакъ».
Аталарымыз Къырым топракъларына кельген вакъытта, Ислямдан тербие алгъанлары ичюн, ильк япмагъа тырышкъан шейлери, джемааткъа джами япмакътыр. Бизим вазифемиз де, бу ёлны девам этмек, джамилеримизге саип чыкъып, сайыларыны арттырмакъ ве бутюн джамилеримизни джемаат иле толдурмакътыр. Унутмайыкъ, джемаат олмагъан джамилер: бойну букюк, оксюз ве гъариптир. Къафеснинъ къыймети бульбульнен олгъаны киби, джамининъ нешеси де джемаатнендир.
Месджид-и Харам, Месджид-и Небевий ве Месджид-и Акъсадан башка бир джамиде намаз къылмакъ ичюн ёлджулыкъкъа чыкъылмаз. Чюнки месджитлернинъ дегери эп айныдыр. Кебир джамиде къылынгъан намаз иле уфакъ койдеки джамиде къылынгъан намазнынъ савабында фаркъ ёкътыр. Кишининъ иманындан ве ихлясындан фаркъы бар.
Мусульман къардашларым!
Урбаларымыз кирли олмамалы. Чорапларымыз тер-темиз олмалы. Эр не къадар чорапсыз намаз къылмакънынъ диний бир ясагъы ёкъ исе, бир себеби олмаса, сагълыкъ ве темизлик тарафындан джамилерге чорапсыз кельмемек керек. Сарымсакъ, согъан ве бунъа бенъзеген шейлер ашап, джемаатны раатсыз этмемели. Джамиде дюнья келямы лаф этильмемели, алыш-вериш япмамалы. Бир шей джоюлгъан олса, багъырып-чагъырап аранмамалы. Усулына уйгъун оларакъ илян этильмели. Джемаатнынъ омузларындан атлап, эзиет берип, огге кечмемели. Месджитке бесмеле чекип, хушу, Аллах къоркъусы ичинде кирмели, Аллаху Таалягъа хамд ве Пейгъамбер Эфендимизге саляват окъумалы. Мекрух вакъты дегиль исе, эки рекят тахиййету՚ль-месджит намазыны къылмалы. Джамиде ер ичюн къавгъа этмемели, намаз къылгъанларнынъ огюнден кечмемели.
Аллаху Тааля юреклеримизни даима джамилерге багълы эйлеп, бу дюньяда ве ахиретте гузеллигимизни насип эйлесин!